죄인을 부르신다(눅5:27-32) 2008.4.13.(주일낮1-3부 설교) 주님을 찬양합니다. ‘오직 주의 사랑에 매여 내 영 기뻐 노래합니다’ 지난 주 말 씀 제목을 기억해 보실까요. ‘하나가 되어’ 였지요. 오늘 말씀 제목은 ‘죄인을 부 르신다’, 입니다. 눈 한 송이를 느끼는 감사 제가 여러분께 사진 한 장을 보여 드리겠습니다. 내셔널 지오그래픽 한국판 4월호에 실린 이 사진입니다. 내셔널 지오그래픽 사진작가인 조엘 사토리라는 분의 아내 캐시 와 그 아들의 사진입니다. 아내 캐시는 긴 금발의 아름답고 우아하고 느긋한 성격을 가진 여인입니다. 그런데 어느날 오른 쪽 가슴에 종양이 발견되었고 암으로 판정되었 습니다. 항암치료를 하며 쇠약해가는 아내가 앉아서 TV도 볼 수 없이 고통을 당하기도 했습니다. 그러던 어느날 이 두 부부는 새로운 깨달음을 갖게 됩니다. 그동안 갖지 못한 것을 한탄하면서 지낸 적이 많았던 것을 회개했습니다. 그리고 가진 것을 감사하 기 시작했습니다. 그런 가운데 암이 퍼지는 것이 멈추었습니다. 의사가 희망적인 전망 을 해주게 되었습니다. 남편 조엘 사토리는 용기를 얻었습니다. 그리고 다시 카메라 를 잡고 사진작가로서 열심히 일하게 되었습니다. 어느날 하늘에서 눈이 쏟아져 내립 니다. 그 눈송이들이 내릴 때 겨울의 추위를 생각하는 것이 아니라 그 눈을 감사하는 마음이 들었습니다. 그리고 그 눈을 혀로 받으면서 눈 한 송이 한 송이를 느낄 수 있 는 혀의 감각을 감사했습니다. 그리고 그 작가는 이렇게 글을 남겼습니다. ‘캐시와 나는 아이들을 불러 모아 혀로 눈송이를 받아 그 감촉을 느껴본다. 결국 이 런게 진짜 좋은 것이다. 바로 이런 것들을 위해 우리는 살아간다’라고 말입니다. 가 지지 않은 것을 인해 우울해 지지 말고 가진 것을 감사하고 눈송이 하나 하나를 느낄 수 있는 그 작은 감각 하나를 감사하는 그 마음 여기에 진짜 좋은 행복이 있다는 것이 지요. 우울함을 이기는 이들의 모습이 귀해서 소개해 드립니다. 우울함과 희망 사람에게 영원히 있어야 할 힘이 있다면 그중의 하나가 희망입니다. 소망이지요. 희 망, 소망이 없으면 인생은 낙심에 빠집니다. 자포자기합니다. 그리고 깊은 우울함 속으로 들어갑니다. 다른 희망은 있는데 어떤 아주 중요하다고 생각하는 일에 희망을 잃어도 인생은 그 하나 때문에 좌절하여 무너질 수 있습니다. 그래서 인생의 병들이 생깁니다. 우리 마음 속에서 깊이 우리를 붙들고 놓지 않는 병이 있기 쉬운데 그것이 바로 우울함입니다. 우울함. 우울함은 왜 올까, 그 정체는 무엇일까. 의학적으로 생 각할 수 있는 이야기지만 우리가 영적으로 생각해 볼 때 우울증은 자기 자신의 무력감 에 뿌리를 두고 있습니다. 희망을 잃어버린데서 오는 것이 우울함입니다. 내가 무엇 을 해야하는데 또는 무엇을 가지든지 회복해야 하는데 그것이 안되고 환경도 받쳐 주 지 않고 세월은 가고 실패감, 상실감, 소외감이 깊어지고 스스로에 대한 자신감의 상 실이 깊어질 때 우울함이 옵니다. 한마디로 희망을 갖지 못하는 우울함이지요. 저의 경우 청년 때에 우울함이 많았습니다. 나는 안돼, 왜 안되지, 라는 생각을 많이 했습 니다. 가정환경을 인해 우울하고 가난 때문에 우울하고 문제가 근본적으로 해결되지 않아 보이는 그런 절망감 때문에 우울했습니다. 늘 수심이 많았습니다. 그 당시에 제가 죄인이라는 사실에 눈을 떴습니다. 성령의 체험을 하면서 저 자신이 오히려 얼 마나 연약한 것인지를 더욱 느끼는 시간을 갖게 되었습니다. 얼마 전에 교우 한 분이 이런 이야기를 하셨습니다. 은혜를 받고 가족이 예수님을 다 잘 믿게 되었는데 그런 데 한편으로 눈물이 많이 나오고 힘든 부분도 많다, 고 하시더군요. 사실 이 때문에 우리에게 주신 말씀이 있습니다. 롬5:20 율법이 가입한 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 범죄를 더한다는 것은 죄를 깨닫는 마음이 많아진다는 것이지요. 그리고 그때 마다 용서를 느끼고 감사하는 그 은혜가 더욱 넘친다는 뜻입니다. 예수님을 믿는 우리는 큰 은혜를 받을 때 내가 얼마나 죄인인지를 깨닫는 시간이 많이 옵니다. 그리고 그 죄를 위해 십자가를 지신 주님께서 나를 얼마나 사랑하시는지도 배우게 됩니다. 그래 서 많은 회개를 하게 되고 많은 은혜를 받게 됩니다. 저도 그런 시간을 많이 가졌고 그런 가운데 오랫동안 아, 나는 곤고한 사람이구나, 아, 어떻게 하면 이 죄문제에서 벗어날 수 있을까, 라고 고민을 했습니다. 그 후 어느 때가 되어서 한가지 깨닫는 일 이 있었습니다. 예수님의 십자가의 은혜는 우리에게 있는 죄짐을 이미 다 지시고 청 산하신 은혜라는 사실입니다. 내 죄가 이미 용서를 받았다는 사실이 은혜의 근본바탕 임을 깨닫게 되었습니다. 롬8:1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 롬8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해 방하였음이라 죄사함을 받은 자가 되었고 용서를 받아 해방을 얻은 자가 되었다는 사실에서 거꾸로 그 큰 은혜를 인해 용기를 얻기 시작했습니다. 어메이징 그레이스 내가 죄를 회개하는 일이 필요하지만 여전히 정죄감이 들면서 탄식을 많이 하는데 죄 사함을 받은 사실을 믿기 시작하면서 그 은혜가 감격해 지는 일이 많게 되었습니다. 아, 나 같은 죄인을 사랑하시고 용서하셨구나, 아, 나 같은 죄인을 위해 죽으신 주님 …이런 생각에 감격이 오고 눈물이 오고 길을 가다가 찬송을 부르다가 깊은 회개도 나 오고 깊은 감격도 하고 깊은 소망이 솟아나기 시작했습니다. 아, 사랑과 은혜가 진정 한 회개를 일으키는구나, 라고 깨닫는 시간이 왔습니다. 찬송이 솟습니다. 찬송가305 장입니다. “나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워 잃었던 생명 찾았고 광명을 얻었네” 존 뉴톤은 1725년 경건하고 체험있는 그리스도인 어머니의 아들로 태어났습니다. 뉴톤 의 어머니는 대부분의 시간을 아들교육에 드렸습니다. 많은 기도와 눈물로 아들을 돌 보며, 그를 목사로 기르고자 했습니다. 그러나 뉴톤이 여섯 살때 그녀는 하나님의 부 르심을 받아 소천하였습니다. 그의 아버지는 뱃사람이었고 뉴톤의 어머니가 죽자 그 다음해에 곧바로 재혼을 하였습니다. 이 일 이후 뉴톤의 행실은 삐뚤어지기 시작했습 니다. 그는 열 한 살때부터 아버지를 따라 항해를 하게 되었습니다. 더우기 노예선에 서 노예와 같이 일했던 그가, 이제는 노예선의 선장이 되어 노예를 사고 팔았습니다. 그러나 그에게도 하나님의 때가 이르렀습니다. 그는 노예무역을 끝내고 고향으로 돌 아오는 길에 큰 폭풍우를 만났습니다. 배는 파선되었습니다. 그는 이러한 상황에서 ' 주여 우리에게 자비를'이라고 다급하게 말하였습니다. 그는 임박한 죽음 앞에 성경말 씀을 떠올리며 자신의 영혼의 종말에 대해 두려워했습니다. 그의 기도를 주님은 멸 시치 않고 그의 기도를 들으셨습니다. 배가 파선된지 4주만에, 뉴톤과 선원들은 모두 구조되었습니다. 이 일을 통해 그는 기도를 들으시고 응답하시는 하나님의 존재에 대 해 알게 되었습니다. 그는 어떠한 죄인이라도 영접해 주심으로 은혜가 풍성하신 하나 님을 만날 수가 있었습니다. 그의 삶에 큰 전환점이 되었던 것입니다. 그는 예수님을 구주로 영접하고, 하나님의 종이 되었습니다. 그리고 이 찬송을 지었습니다. “나 같은 죄인 살리신 주 은혜 놀라워 잃었던 생명 찾았고 광명을 얻었네” 여기서 저는 깨달은 것이 있습니다. 회개해야 합니다, 라고 외치는 일도 중요하지만 그러나 그 전에 하나님께서 얼마나 우리를 사랑하셨는지를 알려야 한다, 예수 그리스 도의 십자가 은혜가 얼마나 귀한 것인지를 알게 해야 한다, 는 생각이 들어왔습니다. 때때로 책망이 필요하겠지만 그보다 힘쓸 일은 하나님의 사랑, 예수 그리스도의 은혜 를 증거하는 일이라는 사실입니다. 그래서 우리가 어떤 일에 우울함이 올 때 먼저 우 리에게 주신 하나님의 은혜를 서로 얘기할 수 있어야 한다는 것입니다. 그 은혜의 분 위기, 하나님의 사랑에 대한 긍정적인 감사의 분위기가 되는 곳이 있다면 거기서 우리 는 우리의 우울함도 비로소 얘기할 수있을 것입니다. 그리고 그 곳에서 얘기를 하면서 우리의 마음을 누르는 짐들을 벗을 수 있게 될 것입니다. 사랑마을카페, 사랑의 나눔이 해결 사랑이 문제를 해결합니다. 사랑의 나눔, 사랑의 말씀을 나눔을 통해서 우울함을 벗을 수 있습니다. 사랑마을 카페가 그런 곳이 되기를 원합니다. 지난 주간에 어떤 장로님 이 이런 말씀을 하셔요. 퇴계로에서 교회로 오는 택시를 타게 되었답니다. 교통안전 회관 있는 곳을 얘기하면서 우리 교회 얘기를 했답니다. 왕십리교회로 가자고요. 그 랬더니 그 기사가 예 압니다. 사랑마을 카페가 있는 교회지요. 그러더랍니다. 놀라서 어떻게 그걸 압니까, 라고 하니 그 기사가 하는 말이 아, 다 알지요, 라고 하더랍니 다. 우리 사랑마을 카페가 지나가는 택시기사님들에게 유명해지는가 봅니다. 여러분 많이 이용하셔요. 말씀과 나눔 사랑의 봉사를 위해서, 그리고 거기서 나오는 수익금 으로 우리의 불우한 이웃을 돕기 위한 것이니 많이 이용하시면 그것이 또한 사랑이지 요. 하여튼 사랑마을 카페가 사람들이 다 아는 곳, 30층 예배당이 사람들에게 다 아는 곳, 그리고 여러분께서 또 자녀들이 다 그렇게 많은 사람들이 사랑마을 주민으로 다 아는 그런 분들이 되시기를 바랍니다. 우울함이 있으면 함께 만나 서로 말씀을 나누 며 제가 이번 달 뉴스위크 한국판을 보니까 미국 버지니아주 워런턴에 사는 칼라 드류(Ca rla Drew)라는 여자분이 쓴 글을 읽어 보았습니다. 유산을 했는데 그 일로 인해 많이 울고 우울함이 깊었습니다. 그러다가 그 이야기를 하기 시작하면서 자기 같은 경우가 많다는 사실을 알게 되고 서로 같은 입장의 분들이 대화하면서 속의 그 짐이 풀리는 경험을 하게 됩니다. 그래서 그 분이 쓴 마지막 문장은 이렇습니다. ‘지금은 언제 라도 일이 잘못될 수 있으며 그래도 괜찮다는 사실을 안다. 내게는 그런 일들을 터놓 고 얘기할 친구들이 있으니까’. 얘기할 수 있는…이 대목이 마음에 들어오더군요. 예수님께서 이 땅에 계실 때 주님 은 사람들에게 이렇게 얘기할 수 있는 분이 되셨습니다. 그리고 그 이야기를 들어주 시고 소망을 주시는 복음을 주셨습니다. 문제는 이 당시 아예 대화상대에서 제외된 사람들이 있었다는 것입니다. 바로 세리, 라고 불리우던 세무서원들, 그리고 죄인이 라고 불리우던 소외계층의 사람들입니다. 그런데 예수님은 그들이 사람들에게서 환영 을 받지 못할 때에도 그들을 품으셨습니다. 사도들 가운데 세리였던 마태를 부르시는 장면이 나옵니다. 5:27 그 후에 예수께서 나가사 레위라 하는 세리가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 나 를 따르라 하시니 5:28 그가 모든 것을 버리고 일어나 따르니라 레위라 하는 세리, 는 후에 마태라고 불리우게 된 사람입니다. 그는 세리로서 세관에 있으니 사람들이 어쩔 수 없이 세금으로 요구하는 돈을 내지만 그러나 로마정부의 앞 잡이 노릇을 한다고 해서 미움을 받은 사람입니다. 그러나 주님은 그를 보시고 그냥 단순히 부르셨습니다. 나를 따르라. 여기에 어떤 까다로운 조건을 만들지 않으셨습 니다. 한가지 요구하신 것이 있다면 긍정적 신앙입니다. 순종하는 자세입니다. 부르 시고 그는 응답하였는데 그 즉시 순종한 것입니다. 이것이 조건이었습니다. 우리 교 회 삼인의 교회도 그렇습니다. 그냥 쉽습니다 순종하면 되는 것이지요. 긍정적 믿음이 면 됩니다. 이로써 레위라고 불리운 마태의 집에 예수님이 오셨습니다. 마태는 큰 잔치를 베풉니다. 세리와 다른 사람들이 많이 왔습니다. 5:29 레위(마태)가 예수를 위하여 자기 집에서 큰 잔치를 하니 세리와 다른 사람이 많 이 함께 앉아 있는지라 갑자기 그 집에는 이른바 죄인들이 가득했습니다. 마치 병원에 병자들이 갑자기 많이 모인 것과 같습니다. 세리와 죄인들, 이런 사람들이 많이 모인 그 사람들을 볼 때 주 위에서 수군대는 것이지요. 저것들 아니 저런 죄덩어리들이 저렇게 모여서…아이구 참 예수가 도대체 제정신이야, 라는 것이지요. 제가 전에 아프리카에 갔을 때 거리에 나갔는데 사람들이 많아요. 낮인데 왠지 길이 컴컴해 보여요. 순간 그렇게 느꼈다가 보니 사람들이 다 얼굴이 캄캄하니까 그렇게 보인 것이지요. 그렇다고 해서 그 사람 들이 캄캄한 것은 아니지요. 우리는 그들의 영혼이 빛나는 모습을 그들의 신앙 속에 서 많이 볼 수 있습니다. 그래도 선입관에 흑인은 마음도 검은 줄 알 수 있어요. 청개구리에 대한 선입관같이.. 제가 다른 사진을 하나 보여드릴께요. 청개구리 사진입니다. 어떤 분이 대구에 있는 수목원에서 봄의 햇살이 따스히 비치는 때에 공중화장실에 들어갔답니다. 그랬더니 그 안에 거울 위에 이 청개구리가 붙어서 거울에 비친 자기 모습을 보며 한참 연구하고 있는 모습을 본 것입니다. 청개구리가 생각합니다. 아니 얘가 나야 아니면 다른 청개 구리야…이런 모습입니다. 자, 여러분 청개구리를 보시면 무슨 생각이 납니까. 아이 구 이쁘다 이렇게 생각되나요? 저것 엄마 말 안듣고 왜 저기 와 있어? 하지 않나요. 청개구리에 대한 동화 때문에 우리는 청개구리 자체를 그렇게 볼 수도 있겠지요. 편 견이 있는 것입니다. 그래서 마태의 집에 모인 모든 세리와 죄인들이라고 불리우던 사람들이 예수님을 가까이 할 때 예수님까지 그리고 제자들까지 죄인 취급을 하는 것 입니다. 우리가 소외자를 찾아서 사역을 합니다. 아니 뭐 저런 사람들을 자꾸 교회 로 불러들여, 라고 할 수 있지요. 마태의 집에서 주님의 사랑의 선한 일이 비난을 받 기도 한 것입니다. 주님의 선한 일이 나쁜 일로 보이는 순간입니다. 늘 주님의 일은 아주 좋은 일일수록 아주 나쁜 일로 보일 수 있다는 사실을 기억해야 합니다. 본문 말씀을 다시 볼까요. 5:30 바리새인과 그들의 서기관들이 그 제자들을 비방하여 이르되 너희가 어찌하여 세 리와 죄인과 함께 먹고 마시느냐 이 때 예수님이 대답하신 유명한 말씀이 있지요. 병원에 대한 비유입니다. 5:31 예수께서 대답하여 이르시되 건강한 자에게는 의사가 쓸 데 없고 병든 자에게라 야 쓸 데 있나니 그렇지요 병원, 의사에게 찾아오는 사람은 병든 사람입니다. 그러므로 병든 환자가 병원에 찾아오는 것은 당연하고 병원의 책임, 의사의 책임은 그 환자를 환영하고 잘 치유하는 일입니다. 비난하면 안되겠지요. 그런데 우리는 착각에 빠질 수 있습니 다. 교회는 다 훌륭한 신자들로만 모여야 한다는 착각입니다. 사실 교회는 문제 있 는 사람들이 모여서 온전한 교회를 이루게 되는 변화의 장소입니다. 주님이 말씀하십 니다. 5:32 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라 주님이 하신 말씀은 그 분의 오신 목적이 의인을 부르러 온 것이 아니고 죄인을 부르 러 오셨고 불러서 결국 회개를 시키는 일이라고 하신 것입니다. 우리가 주님의 이 은 혜를 깨달을때 회개가 됩니다. 내가 의인이 되어서 구원을 얻으려고 할 때 인간은 다 실패합니다. 아무리 크게 도통한 사람이라도 절대로 하나님 앞에서 자기의 죄를 씻지 못합니다. 오직 하나님께 대한 죄는 하나님을 믿지 않고 예수님을 부인하고 그리고 어떤 높은 교훈을 해도 죄는 씻겨지지 않습니다. 하나님의 사랑을 믿지 않는 죄인임 은 그냥 남습니다. 그러므로 우리에게 중요한 것은 우리가 죄인인 사실을 고백하는 것과 아울러 죄인인 나를 용서하신 것을 믿는 일입니다. 죄사함을 받았느니라, 는 이 말씀과 믿음의 아멘, 이것이 구원입니다. 우리는 죄인이요 주님은 지금 우리를 부르 러 오신 것입니다. 여기서 중요한 것이 있습니다. 죄인인 사실을 인정하는 것입니다. 우리는 죄인입니 다. 비유를 이렇게 말하지요. 작은 돌, 큰 돌, 다같이 물에 빠지는 것이라고 말입니 다. 작은 죄, 큰 죄, 다같이 죄입니다. 그런데 우리의 죄가 얼마나 많은가, 매일 한 가지씩 죄를 짓는다고 해도 일년에 365개의 죄를 짓습니다. 그런 죄가 수년, 수십년 쌓인다고 보면 우리는 큰 죄인이요 중죄인입니다. 그렇게 보면 우리는 도저히 설 수 없습니다. 그래서 우울해집니다. 나는 안돼, 라고 생각합니다. 왜 안되나, 라고 좌절 합니다. 희망을 잃습니다. 그런데 우리가 할 수 없는 것을 주님이 하셨습니다. 죄를 대신 지시고 율법의 요구를 다 이루시는 일을 하셨습니다. 즉 믿음의 순종의 길입니 다. 십자가에서 죽기까지 순종하셨습니다. 다 이루셨다, 하신 것입니다. 우리 대신 율법의 요구를 다 이루신 것입니다. 그 요구의 본질은 무엇을 믿고 순종하라 하셨나, 인데 바로 하나님의 사랑입니다. 예수님의 구주되심입니다. 우리는 사랑의 짐을 져 야 합니다. 죄인을 부르시니, 이제 서로의 짐을 지고… 인도의 성자 선다싱이 전도할 때 티벳에서 히말라야 산을 넘을 때 죽어가는 사람을 만 납니다. 동행하는 사람은 그대로 두고 갔지만 선다싱은 그 사람을 업고 갑니다. 더움 을 느끼고 가는 데 앞에 가던 사람이 얼어죽어 있습니다. 그러나 선다싱과 그 등에 업힌 사람은 서로의 체온과 땀으로 살았습니다. 우리는 사랑의 짐을 져야 합니다. 죄인의 짐을 져야 합니다. 서로의 죄를 용서하며 그들을 위해 용서하고 기도하는 사 랑의 짐을 지시기를 바랍니다. 그래서 요한복음3장16절이 유명한 것입니다. 요3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 예수님을 믿는 자는 구원을 얻는데 그 믿음은 하나님이 세상을 사랑하시고 독생자를 주셨다는 사실을 믿는 것이란 말씀입니다. 사랑과 은혜를 믿으라는 것이지요. 그런 데 그 사랑을 어떻게 나타내셨느나, 하면 바로 출애굽이라는 큰 사건을 일으키시고 광 야에서 다 뱀에 물려 죽을 불순종 불평의 시간에도 출애굽의 그리스도, 주님의 십자가 를 상징하는 놋뱀을 보게 하셔서 살리심으로 나타내신 것입니다. 출애굽의 백성들을 주님은 무거운 십자가 같이 짊어지신 것입니다. 그 주님, 그들을 짊어지신 주님이 그 들을 도우시며 병을 고치시며 죽을 목숨을 살리시는 분임을 증거하기 위해 광야에서 놋으로 만든 뱀의 형상을 나무에 달아서 높이 올려 모두가 보이게 했습니다. 그리고 불평하던 백성들을 물어 죽이는 불뱀을 떠나가게 하셨습니다. 이 사건을 주님은 인용 하여 말씀합니다. 요3:14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 요3:15 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 그러므로 주님의 복음운동은 주님이 짊어지신 출애굽의 십자가를 우리 삶에 적용하는 일입니다. 출애굽사건, 출애굽의 재현운동 같은 이 모든 거대한 사건을 통해서 십자 가의 주님은 우리에게 알리십니다. 이 모든 것이 다 예비된 사랑이요 용서와 은혜 때 문이라고 말입니다. 죄인인데도 말입니다. 이미 십자가의 용서가 예비된 것이지요. 무모해보이나 꿈을 가진 죄인들 주님은 우리에게 용서하실 뿐 아니라 꿈을 주십니다. 지난 번 조선일보에 ‘무모한 꿈이 리더를 키운다’는 글이 실렸어요. 소니회사가 워크맨을 만들 때 그들은 그들의 기술로 얼마나 작은 카세트 테이프 플레이어를 만들 수 있느냐, 를 생각하는 것이 아 니라 작은 나무 토막을 놓고 이런 작은 것을 만들려면 우리가 어떻게 기술을 변화시켜 야 하는가를 얘기했답니다. 무모한 꿈이 상황을 변화시키는 힘을 내는 그런 리더를 키웁니다. 소니가 그러나 그 후 테이프 시대가 가고 CD 플레이어 시대가 오는데 이에 잘 적응을 안하고 구태를 지키려다가 MP3 등의 시장에서 낙후하게 되기도 했습니다. 우리는 꿈을 갖되 무모해보이나 그러나 주님의 꿈을 받은 때에 믿음으로 일어나야 합 니다. 그 꿈이 우리의 우울함을 이기고 희망을 줍니다. 우리 주님은 우리 죄인도 희 망을 주시기 때문입니다. 그렇습니다. 나 같은 죄인을 부르십니다. 528장 찬송을 생각하십시요. ‘예수가 우리를 부르는 소리 그 음성 부드러워 문앞에 나와서 사면을 보며 우리를 기 다리네 오라 오라 방황치 말고 오라, 죄있는 자들아 이리로 오라 주 예수 앞에 오라’ 그러므로 우리는 이제 죄인임을 고백합시다. 나를 사랑하시고 나의 짐을 짊어져주신 주님을 믿읍시다. 그리고 서로의 짐도 사랑으로 지고 사명의 짐을 집시다. 히말라야 산 보다 높은 산길도 걸읍시다. 우울함도 벗고 감사하게 되시기를 바랍니다. 우리 같은 죄인을 부르심을 감사하면서 새로운 소망으로 일어나는 여기에 복음이 있습니다. 30층 예배당 시대에 새로운 큰 꿈을 꾸십시요. 주께서 나도 크게 쓰신다, 라고 말입 니다. 시126:3 여호와께서 우리를 위하여 큰 일을 행하셨으니 우리는 기쁘도다 시126:6 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오 리로다 죄인을 부르시나 큰 기쁨을 주실 주님께 이제 소망을 가지시기를 바랍니다. 소망으로 새롭게 일어나시기를 축원합니다. 아멘.