사울에서 바울로(행9:1-9) 2008.7.13.(주일낮1-3부) 찬양을 함께 부르십니다. ‘주님의 성령 지금 이곳에 ’. 아멘. 지난 주일 설교말씀 을 기억해 보십니다. ‘은혜의 충성’이었습니다. 주님의 충성을 계승하시기 바랍니 다. 오늘 말씀제목은 ‘사울에서 바울로’ 입니다. 총격사건 우리는 지금 북한에 대한 이미지를 갖고 있습니다. 무언가 늘 돌출적이고 무언가 믿 지 못하겠는 그런 이미지입니다. 그저께 일어난 금강산 관광객 총격사건으로 온 국민 이 충격에 빠졌습니다. 우리 교회가 할렐루야교회, 등과 같이 계획한 금강산 관광 및 수양관재건을 위한 기도회의 계획이 내일부터였는데 갑자기 중단되었습니다. 한편 아 쉬우나 다른 한편에 우리의 진정한 기도제목을 주시는 하나님의 섭리가 있는 듯 합니 다. 북한을 위해서 한반도의 평화를 위해서 정말 간절한 기도의 제목을 공유하고 기 도를 해야 할 것이기 때문입니다. 금강산을 가든지 남든지 우리는 이제 진정 한반도 의 평화를 위해서 기도해야 할 것입니다. 무엇보다도 정말 북한 변화되기를 기도해야 할 것입니다. 무력의 북한이 아니라 평화의 땅, 하나님의 자녀인 북한사람들이 되기 를 기도해야 할 것입니다. 그 이름, 그 이미지의 진정한 변화가 있기를 기도합시다. 이름이 갖는 이미지의 변화. 이것은 우리 그리스도인들에게 중요합니다. 이름의 이미지 대마도에 가면 한 거리 모퉁이에 ‘부옥조(釜屋操)’, 라는 명패가 붙어있습니다. 일 본이 명치유신을 하면서 개혁을 할 때입니다. 일반 서민은 이름은 있었으나 성이 없 었습니다. 사람들의 성을 만들어 주는데 예를 들면 개똥이라는 이름이 많아요. 불러 가지고 ‘어디사는 개똥이냐’ 라고 할 때 ‘예, 저 밭가운데 사는 개똥입니다’, 라 고 하면 ‘그래 밭가운데(田中, 다나까) 가 네 성이다’, 라고 하는 식입니다. 이 부 옥조, 라는 이름은 ‘부산댁’이란 이름입니다. 부산에서 대마도로 건너간 부산여자 분이 그 성을 이렇게 남긴 것이지요. 부산댁 속에 부산이라는 이미지가 붙어 있습니 다. 우리는 그리스도인들입니다. 우리에게는 그리스도의 이미지가 붙어있습니다. 그 외에도 우리는 이름을 갖고 있습니다. 그 이름을 갖고 그 이름을 남깁니다. 우리의 이름에는 어떤 기억, 이미지가 붙게 됩니다. 아무개, 하면 그 사람의 인상, 이미지, 기억이 붙게 되는 것이지요. 우리는 어떤 이름, 어떤 이미지를 남기겠습니까. 이 여 름에 우리는 우리의 이름을 살피고 우리의 이름이 주고 있는 이미지를 혁신하는 은혜 를 받아야 할 것입니다. 사울의 등장 인류역사상 아주 중요한 일이 성경역사에 나타납니다. 세계 기독교의 역사만이 아니 라 기독교를 통한 인류의 문명, 문화와 관계에 큰 영향을 끼칠 한 사람의 등장입니다. 그 사람은 바로 사울이라고 하는 한 청년이었습니다. 이 사람이 처음에 등장하는 모 습은 우리의 마음을 섬짓하게 하는 그런 것입니다. 초대교회가 예수님의 복음을 열심 히 전하게 된 때입니다. 스데반이라고 하는 그리스도인이 복음을 전하는데 예수님을 전하는 것을 싫어하는 사람들이 그를 돌로 쳐 죽이는 때였습니다. 이 때 사람들이 스 데반을 성밖으로 몰고 나가서 돌로 쳐죽이는 때 사람들이 말합니다. ‘이 사람은 죽 어야해’, 라고 말입니다. ‘내가 이 사람이 하나님을 모독하는 것을 들었어 틀림없어 우리가 증인이야’, 라고 하면서 옷을 벗어던지고 돌을 들고 스데반을 칠 때 그 옷을 벗어서 사람들이 맡기는 그들편의 한 사람이 있었습니다. 그가 바로 사울이라고 하는 아주 똑똑한 유대청년이었습니다. 성경은 그의 등장을 이렇게 표현합니다. 행7:58 성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라 하는 청년의 발 앞 에 두니라 이렇게 해서 역사의 무대에 등장하는 사울이라는 청년은 당시 가장 뛰어난 유대랍비교 육의 학교, 즉 유대인의 영적 최고지도자학교인 가말리엘 선생의 학교에서 공부한 사 람입니다. 그는 아주 정통 유대인이었습니다. 그는 후에 예루살렘에 와서 많은 유대 인들 앞에서 자기를 소개할 때 이렇게 말합니다. 22:3 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문하에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 대하여 열심히 있는 자라 즉 나는 로마의 도시 다소에서 난 로마시민권을 가진 자로서 가말리엘 문하 사람이요 하나님께 열심있는 사람이다, 라고 말합니다. 이런 사울에게 하나님을 모독하는 것 같은 한 사람의 등장이 못마땅했습니다. 그는 바로 예수님입니다. 이 예수가 하나님 의 아들이요 메시야요 구주라고 하는 것도 못마땅한데 그가 십자가에 죽어서 속죄의 피를 흘리고 부활하셔서 그로 말미암아 성령이 임했다는 소리도 듣기 싫었습니다. 더 군다나 하나님께서 예수와 그의 제자들을 인정하시고 교회를 세우시는 일을 도우신다 는 말에 말할 수 없는 분노를 느꼈습니다. 하나님의 이름을 함부로 써? 무슨 계시를 받았다고? 이것들이 정말 참람하구나, 라고 생각했습니다. 그래서 예수를 믿는 그리 스도인들의 그 무지몽매한 일을 지식이 충만한 자기가 바로 잡아야겠다고 생각했습니 다. 지성의 교만 사울은 한가지 덫에 걸려있었습니다. 그것은 지성의 교만입니다. 자신은 아주 지성인 이라고 생각하고 이를 바로 잡겠다고 벼르기 시작했습니다. 그때부터 이 청년은 마음 속에 그리스도인들의 그 무조건의 믿음과 사도들을 따르는 그들의 태도에 각성을 주기 위해서 적극적으로 나서기 시작했습니다. 그는 스데반을 돌로 쳐죽이는 그 현장에서 자신에게 옷을 맡기고 돌로 치는 일에 협조했습니다. 그리고 그 다음부터 그는 주의 제자들에게 대한 분노로 가득한 말과 행동에 나섰습니다. 대제사장에게서 공문서를 받아서 그리스도인들을 잡아들이는 일에 나섰고 그리고 그들을 위협하고 믿음을 포기 하게 시도했습니다. 아니면 죽이겠다는 협박을 하고 그리고 죽이는 일에 나섰습니다. 그 일을 외국까지 가서 한 것이니 얼마나 열심입니까. 9:1 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 9:2 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나 면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라 예수를 믿는 믿음을 보면서 그 무조건 믿는 그 믿음을 깨뜨리려고 애썼습니다. 남녀 를 막론하고 결박하고 예루살렘으로 잡아왔습니다. 무엇보다도 그가 제일 듣기 싫었던 이야기는 예수가 십자가에서 속죄의 피를 흘리고 죽었다가 다시 사흘만에 부활하셨다 는 이야기입니다. 그래서 부활을 부인하며 그런 엄청난 믿음을 믿는 광신도들을 처벌 하려고 한 것입니다. 그래야 좀 안정적인 사회 정상적인 신앙의 분위기를 만든다고 생 각했지요. 그래서 허황한 이 믿음을 바로 잡고자 애를 쓰는 그의 발걸음에는 위협과 살기까지 있었던 것입니다. 그의 걸음은 어떻게 저들의 믿음을 무너뜨리나, 이것이었 습니다. 우리가 이 길에 서지 않기를 바랍니다. 큰 믿음을 무너뜨리는 믿음의 여우 가 되지 않기를 바랍니다. 믿음의 여우 믿음의 여우가 있습니다. 아2:15 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃 이 피었음이니라 포도원에 다니면서 포도원을 허는 여우가 되어서도 안되겠지요. 사울은 이 믿음의 여 우가 되었습니다. 믿음은 가졌는데 하나님의 큰 일, 큰 은혜의 일을 허는 믿음이었습 니다. 그리고 그 믿음이 아주 이성적이고 신앙적이라고 생각했습니다. 그리고 그 일에 목숨을 걸 듯 적극적이었습니다. 동조세력을 모으고 그리고 그들과 함께 이곳 저곳 다녔습니다. 그러나 하나님께서는 사울을 사랑하셨습니다. 불쌍히 여기셨습니다. 그 에게 아무 말도 하지 않으셨습니다. 그리고 그의 걸음을 지켜보신 것입니다. 그의 걸음은 너무도 불쌍한 것이었습니다. 후에 그 청년이 자기의 과거를 돌이켜 보면서 주님이 자기에게 하신 말씀을 이렇게 고백합니다. 행26:14 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 가시채를 뒷발질하기가 네게 고생이니라 소가 멍에를 끌고 가기를 싫어하고 뒤로 물러가려고 하면 뒤에 가시채를 두었기에 뒷 발질하면서 가시채에 찔립니다. 고통이 옵니다. 그래도 고집을 합니다. 하나님의 뜻에 불순종하는 길에서 다 앞으로 가는데 혼자 자꾸 뒤로 가려고 하면 그렇게 되는 것이지요. 하나님의 역사가 일어나서 유대인의 회당에서 교회들이 일어나고 있었습니 다. 성령의 역사가 일어나서 여기 저기서 은혜를 받고 주님의 복음이 땅끝까지를 향 해서 전파되어가는 때입니다. 이런 때에 성령의 비전을 가진 성도들이 아멘, 아멘, 하면서 사도들을 따라 나갈 때 이 사울이라는 사람은 그게 전부 다 미쳐 보였습니다. 그래서 이리 저리 저항의 메시지를 던지면서 하나님의 뜻을 외쳤지만 그러나 이미 시 대는 성령의 역사로 인해 아멘, 하는 성도들의 길에 함께 하고 있었습니다. 성령의 시대가 열린 것입니다. 부활의 주님의 복음이 확산되어가는 시대가 열린 것입니다. 모두가 다 큰 꿈을 갖고 이제 저 땅끝까지라도 복음을 전한다고 세계선교의 비전에 잡 혀 있었습니다. 그런데 이 일에 뒷걸음을 치고 아니야, 아니야, 하는 걸음이 편치 않 았습니다. 주님은 이 사울을 보시면서 성령의 탄식으로 기도하셨습니다. 그리고 어 느날 그에게 나타나신 것입니다. 변화의 엑소더스 살기등등하던 사울에게 결정적인 날이 왔습니다. 어느날 그는 이 엉터리 그리스도인 들을 잡아들여야 한다는 생각으로 역시 그의 팀을 데리고 다메섹으로 가는 길이었습니 다. 그런 그에게 놀라운 순간이 닥쳐왔습니다. 부활의 주님이 나타나신 것입니다. 더군다나 그분이 하시는 음성은 그를 놀라게 했습니다. 그가 예수 그리스도를 박해하 고 있다는 말씀을 하신 것이지요. 9:3 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라 9:4 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 사울이 놀라서 묻습니다. 아니 누구십니까, 라고요. 얼마나 놀랐겠습니까. 그의 질 문에 주님의 대답이 들립니다. 9:5 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 한마디, 이것입니다. 네가 나를 박해하고 있다, 라고 말입니다. 아니 나는 바른 일을 하는데요, 나는 가말리엘의 문하에서 배워서 율법을 알고 하나님의 도를 알고 그런데 내가 누구를 핍박합니까. 저 잘못된 것들을 혼내는 것이지요. 하나님을 위해서는 그 렇지 않습니다, 라고 말입니다. 그런데 주님이 하신 말씀은 네가 나를 박해하고 있다 는 것입니다. 우리에게 이런 말씀이 들리지 않기를 바랍니다. 우리는 우리가 옳다고 하지만 그러나 주님을 괴롭게 할 수 있어요. 우리가 교회 일을 주장하면서 이렇게 말할 수 있지요. 교회는 이런 곳이다 저런 곳이다, 라고 말입니다. 교회에서 좀 마 음껏 말하면 안되나, 라고 말입니다. 여러분 교회는 하나님의 집입니다. 하나님의 가정이지요. 그래서 우리는 하나님의 가족을 보호할 책임이 있어요. 여러분의 가정의 일을 인터넷에 올려서 그냥 가족끼리 할 수 있는 얘기를 인터넷에 올리고 사람들이 다 보는 데서 아버지, 술 좀 잡수지 마세요 아버지 고집하지 마세요, 라고 합니까. 우리 는 이런 일에 하나님의 가족을 보호하는 습관을 가져야 합니다. 사울이 옳다고 생각 하였던 일이 주님을 핍박하는 일이 된 것입니다. 그러므로 우리가 주님의 종들을 대할 때 정말 조심하고 그 분들에게 무슨 허물이 있으면 꼭 찾아가서 먼저 의견을 나누는 일을 하고 그 전에 꼭 그 분들을 위해 기도하는 일을 해야합니다. 꼭 기도하셔야 합니 다. 이것이 주님의 사람들의 도리입니다. 믿음이 통로 주님의 말씀과 우리의 의견은 늘 믿음의 통로로 열려서 이루어집니다. 그렇지 않을 때 주님의 책망이 따른 것이지요. 우리는 긍정적인 신앙의 길에 서서 그 길에 훈련되어 져야 하는 그리스도의 정병들입니다. 사울에서 우리가 머물면 안되는 것이지요. 이 제 바뀌어야하고 주님은 우리의 변화를 기도하십니다. 어제 저녁에 지난 6월8일 장충 체육관에서 있었던 사랑마을 네트워크 예배 및 축제의 평가회가 있었습니다. 한마디 로 믿음의 평가회였습니다. 주차관리부 같은 경우 힘들고 예배도 못드렸고 감사의 소 리도 못들었으나 그 사명을 감당했고 격려를 받았습니다. 설치부도 그냥 자기들의 할 일을 한 것 뿐이라고 했습니다. 이런 자세에서 믿음의 통로를 보았습니다. (망간교다리) 제가 이번 대마도 방문에서 얻은 몇가지 지식이 있는 중에 하나가 망간교 다리입니다. 일본이 러일 전쟁을 앞두고 대마도의 허리에 해당하는 곳에 운하를 뚫고 영도다리 같 은 개폐식 다리인 망간교 다리를 개통했습니다. 그리고 전쟁때 그 다리를 통해 함대가 이동해서 러시아의 발틱 함대를 습격하고 이겼습니다. 상해에서 기름을 충분히 급유 받지 못하고 대한해협으로 들어오는 러시아함대를 대마도 뒷편에 일본함대가 숨어서 기다리다가 이 망간교다리를 열고 순식간에 이동하여 발틱함대를 기습하게 된 것입니 다. 망간교다리 같은 그런 지금길의 이런 통로가 우리에게 필요합니다. 믿음은 지름 길입니다. 믿음의 통로가 열리면 주님은 율법의 방황 대신 직접적인 은혜를 주십니다. 긍정적인 믿음의 길이 열려야합니다. 믿음의 직접적인 아멘의 통로로 하나님의 함대 가 이동할 수 있습니다. 우리의 삶에 이런 믿음의 운하가 열리면 사울같은 사람에게 변화가 옵니다. 다메섹에서의 그의 변화는 주님과의 운하가 뚫린 것입니다. 주님은 우리를 위해 기도하시는 분입니다. 이런 변화를 위해서입니다. 주님이 기도하신 결과로 사울에게 변화의 때가 왔습니다. 주님은 그를 만나주셨고 그 리고 그에게 기회를 주셨습니다. 부활의 주님이 그를 만났으며 그는 이제 놀라운 변화 를 하게 됩니다. 그가 받은 것은 주님의 인도입니다. 변화의 인도자들, 하나님은 사람을 통해서 사랑의 인도를 하십니다. [호11:4]내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 저희를 이끌었고 저희에게 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자같이 되었으며 저희 앞에 먹을 것을 두었었노라 사람의 줄, 사랑의 줄을 예비하시는 주님입니다. 사울, 그를 위해 이때 예비하신 사 람이 아나니아, 라는 사람입니다. 9:6 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니 9:7 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서 있더라 9:8 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무 것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메 섹으로 들어가서 9:9 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라 그는 이때 기도했습니다. 간절히 기도했지요. 은혜가 임하면 뜨거운 기도의 변화가 옵니다. 그리고 그 기도 속에서 진정 말씀에 순종합니다. 기도로 은혜를 순종합니다. 사람을 통해서 주시는 축복을 받습니다. 주님이 아나니아라는 사람에게 나타나셔서 말씀하실때 사울이 기도하고 있고 성령을 받는 환상을 보고 있다고 하셨습니다. 9:11 주께서 이르시되 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울 이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라 9:12 그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라 하시거늘 사울의 일생이 변화하여 이제 바울이 되는 때입니다. 사울에서 바울로 바뀔때 그에게 주님이 부활의 주님으로 나타나셨고 핍박을 받으시는 분으로 나타나셨습니다. 그러나 사랑하시고 그의 기도를 인도하셨습니다. 비전을 보는 눈을 뜨는 은혜를 주셨습니다. 그가 후에 이렇게 간증합니다. 한마디로 그의 비전은 비늘 같은 것이 벗겨져서 주님 의 뜻을 바로 보는 비전이었습니다. 예수님의 이름을 만민에게 전하는 비전입니다. 비늘이 벗겨지는 은혜 우리는 눈에 비늘을 갖고 있을 수 있습니다. 편견과 오만의 비늘입니다. 그것이 주님 의 비전을 보지 못하게 합니다. 주님은 이 비늘을 벗기는 일을 하십니다. 아나니아에 게 주님은 이렇게 말씀하십니다. 9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들 에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 9:16 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하 시니 9:17 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 9:18 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받 고 우리의 눈에서 율법의 비늘이 벗겨져야합니다. 우리의 편견의 비늘이 벗겨져야합니 다. 우리 마음 속에 있는 이 비늘은 우리가 보는 것 같아도 보지 못하게 합니다. 성 경을 보아도 보지 못하고 교회의 하나님의 일들이 새롭게 전개되어도 그 의미 가치를 보조 못하고 불평을 하게 됩니다. 가시채를 뒷발질하는 것 같이 됩니다. 그러므로 이 비늘이 벗겨지는 은혜가 이번 여름출애굽 Summer Exodus에서 일어나야합니다. 대 마도의 도주가 쓴 시를 읽어 보았습니다. “섬도 가늘고 친구도 점점 적어진다. 물고기 모양의 틀을 깎으면서 조용히 밀물을 바라본다. 하지만 내게는 꿈이 있다. 이 말을 꺼내다 말자 친구는 웃는다. 깊은 밤 세계지도를 펼친다. 콤파스를 잡고 섬을 축으로 하여 빙글하고 돌려본다” 대마도가 하나의 작은 섬이고 별 볼일 없어보여도 그러나 대마도 도주의 꿈은 그 섬이 세계의 중심축이 되는 것이었습니다. 이런 일은 우리에게 하나의 교훈을 줍니다. 하 나님의 백성들이 그 이상의 꿈을 가져야합니다. 적어도 우리 교회가 세계의 중심에 서기를 꿈꾸어야합니다. 그리스도인들이 세계를 이끄는 꿈을 가져야합니다. 그리고 이제 일어나는 주님의 일을 바라보면서 꿈을 가져야합니다. 우리교회가 아시아와 세 계의 센터를 만들 꿈도 꾸어야합니다. 주님은 꿈을 주시고 이루십니다. 따라서 우리 에게서 비늘이 벗겨져야됩니다. 이 은혜가 임하여 사울이 변하여 바울이 되는 축복이 임하기를 기도합시다. 비늘이 벗겨진 사울은 이제 새사람입니다. 그는 즉시 새힘을 얻고 다메섹에서부터 복 음을 전하기 시작하였습니다. 9:19 음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새 9:20 즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니 한편 이런 사울이 바울이 되기 위해서 그에게 아나니아가 필요했고 성령을 받는 역사 가 나타났는데 그후 그는 사도들과 동역을 합니다. 동반자의 선교를 한 것이지요. 그리고 이 일에 결정적으로 중요한 일을 한 분이 바로 바나바였습니다. 사울이 바울 이 되는 일에 바나바가 중요한 일을 합니다. 바나바의 등장은 권고하며 위로하는 사 람으로서 남을 돕는 착한 사람으로 등장합니다. 사울의 등장과 다르지요. [행4:36]구브로에서 난 레위족인이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바 (번역하면 권위자) 라 하니 이 바나바가 사울을 데리고 의심하는 사도들에게 소개합니다. [행9:27]바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 본 것과 주께서 그에게 말씀하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하던 것을 말하니라 안디옥 교회에서 성령의 부흥운동이 일어날 때 바나바가 먼저 가서 그가 사울을 다소 에서 불러와서 동역하게 합니다. [행11:22]예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 [행11:24]바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 자라 이에 큰 무리가 주께 더 하더라 [행11:25]바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 그리고 이 두 사람이 안디옥교회에서 선교사로 파송되어지면서 둘의 관계는 새롭게 됩 니다. 이제 바울과 바나바로 바뀌어집니다. 바나바는 바울을 앞세우는 겸손한 관계 가 되는 것이지요. [행13:2]주를 섬겨 금식할 때에 성령이 가라사대 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나 바와 사울을 따로 세우라 하시니 [행13:7]그가 총독 서기오 바울과 함께 있으니 서기오 바울은 지혜 있는 사람이라 바 나바와 사울을 불러 하나님 말씀을 듣고자 하더라 여기까지 바나바가 앞섰으나 이제 바나바는 그 큰 선교역사, 기독교의 새로운 건설의 주역을 사울이었던 바울에게 넘깁니다. [행13:43]폐회한 후에 유대인과 유대교에 입교한 경건한 사람들이 많이 바울과 바나바 를 좇으니 두 사도가 더불어 말하고 항상 하나님의 은혜 가운데 있으라 권하니라 이렇게 바나바는 사울이 바울이 되어서 복음전파만이 아니라 폭넓은 하나님의 나라 확 장을 하는데 큰 조력자가 됩니다. 후에 서로 갈라서는 일이 있었지만 그러나 바나바 의 역할은 사도바울이 되는 과정에 매우 큰 것이었습니다. 우리가 아나니아를 만났을 때 바울이 되고 바울같은 일을 할 수 있습니다. 또한 바울을 세우기 위해 바나바 같 은 일도 할 수 있습니다. 우리 교회가 사울 같은 신앙의 단계에 있는 사람을 만날때 진정 바울 같은 사람을 만드는 아나니아와 바나바들을 키워야 합니다. 사울에서 바울 로 바뀌어가는 길에 있는 바나바, 이런 바나바가 아나니아 같은 분들과 함께 잘 준비 되어 있을때 어떤 사울도 바울이 될 것입니다. 그러므로 우리가 그리스도 주님을 증 거하는 그리스도인의 이름을 갖고 있으므로 그리스도를 증거합시다. 나아가서 사울같 이 편견의 비늘, 고집의 비늘을 마음에 가졌으면 그것이 벗겨지는 은혜를 받읍시다. 또한 사울을 바울로 만드는 일에 쓰이는 아나니아, 바나바 같은 분들이 됩시다. 이 모든 은혜, 변화의 은혜, 사울이 바울되는 큰 변화들이 여름출애굽 때에 곳곳에서 일 어나기를 기원합니다. 아멘.